第123章 神皇！
第123章神皇！
屠雎的态度非常坚决，并且极其的认死理。
也就是屠雎坚信，绝对的军武战力碾压，必定可以维持帝国的断代殖民，军事奴役之政治形态！
那么真的如此嘛？
尹烈表示极其的无法苟同。
中原之地和百越南疆，全都不是一块很小的地方，亦或者人口很少。
确切的来说，中原即便刨除了百万士卿阶层，也依旧还有着一千八九百万的总人口！
而百越的总人口则在两百余万……
尹烈的这个数据，得至后世的《汉书》中记载：南越国所在地人口是一百三十七万人。
东瓯、闽越所在地人口是一百零三万人。
即：百越之地的详细总人口是两百四十万人。
相当于关中总人口的三分之一。
关中现在有着七百万上下。
这意味着什么呢？
屠雎单纯的想要坐拥关中，尔后对中原和百越进行军事奴役！
然而……
大秦的军队战力却并未提升到划时代的层次！
也就是对于中原和百越来说。
你大秦也并非不可战胜！
中原拥有广袤的战略纵深……
百越的深山老林也到处都是，如果全民进山打游击，就跟秦军慢慢耗。
大秦也是非常难受的。
而中原的军武战力……
屠雎给出的论断是：王道永远不可能战胜霸道！
但问题在于……
当极致的压迫产生以后，中原的王道同样也会迅速孕育出新的霸道，去与大秦的霸道相抗衡！
毕竟中原的人口基数和土地面积摆在那里，按照屠雎的理论帝国短时间是不可能吞得下的。
嬴政之所以能够十年一统。
政治，外交，军事，经济，谍战渗透多管齐下。
并非全靠军武战力碾压之。
综上。
只要给中原一千八百万民众缓冲的空间，以及积累仇恨值的时间！
中原必会滋生出自己的霸道旗帜！
既然打不过，那就直接加入！
多么简单的道理。
而最好的例子就是西楚霸王项羽！
从某种角度来说。
项羽的霸道，比始皇嬴政还要更加的偏激……多的多！
嬴政说实话……
并没有下令直接屠城怎样的。
包括对于六国王族阶层，也都是比较宽容的。
所以。
嬴政选用了频繁东巡的方式，来震慑九州民心。
而项羽却背信弃义，屠杀了章邯麾下的二十万大军！
不仅如此。
项羽还在攻下襄城之后，选择了屠城，坑杀全城平民。
以及城阳大屠杀，杀光了辅助秦军抵抗的全城平民。
新安大屠杀，攻克新安后对顽强抵抗的新安城守军进行屠杀。
破齐大屠杀，坑杀田荣降卒数目不详，大劫掠大烧杀，逼反复辟后的齐国！
而田荣有个弟弟名叫田横……
田横这个人是非常具有人格魅力的，其死以后，门客与五百将士，全部自刎殉葬追随之！
最后。
众所周知。
项羽入关中，居月馀，诸侯兵至，项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之！
由于项羽对大秦仇恨，还有项燕、项梁的血仇，项羽一怒之下，屠杀了秦朝宫殿，分了宫殿的珍宝和美女，烧了阿房宫……
大火连续烧了几个月都没有停！
这总该足够霸道了吧？
可项羽最终的结局却是乌江自刎，终是自食恶果！
其中很重要的一条原因就是项羽入关中做的实在太过分了！
让所有关中人民恨不得食其肉，寝其皮，这才让刘邦拥有了政治基本盘！
同理。
现在屠雎想要比项羽做的更加的绝，屠戮百万中原士卿……
同时大秦还要南征北伐的双线开战！
尹烈说句不客气的。
如果屠雎真这么搞！
中原一定会出现一个引领霸道旗帜的人，尔后这个人转头联合北境胡人，还有百越人，三线出击！
大秦顶得住？
至于什么与胡人联盟，无异于与虎谋皮。
那也得看什么情况。
你秦国都要搞断代殖民，军事奴役了！
我还去遵守所谓的夷狄之分！
那不是妥妥的大活人被尿给憋死了嘛！
总而言之！
无论怎么说……
屠雎的霸秦谋略，显然只能存在于理论之中，现实是绝对行不通的。
实在太过于极端了！
……
王座之上。
嬴政细数了一下道：“政治国策、商贸经济、土地制度、法制核心……刚刚都说了，剩下的文化呢？”
嬴政依旧给了屠雎开口的机会。
就像他之前都会给尹烈谏言的机会一样。
嬴政是愿意听取不同意见的。
当然。
最后究竟会不会用。
始皇自会兼听则明。
忽然。
“陛下！”
屠雎声调陡然拔高道：“我大秦只需以法家、兵家为核心，纵横家思想为辅佐，在文化层面就已经能够做到无懈可击！”
“至于中原的儒家理念、腐朽王道思想等等，老臣还是那句话，必须要摈弃之！”
“我大秦真正要做的是泯灭王道，肃清儒家，以免这些东西，削弱我关中子弟的意志，混乱我关中民众的思想，荼毒我大秦的未来之国祚！”
……
屠雎说出了霸秦国策下对于文化的态度！
首先推崇法兵，纵横为副！
这意思就是说……
文的方面，咱们就不断的搞秦法即军法！
本质上其实还是以军武战力为第一核心参考！
武的方面，肯定就是兵家了。
既然是极端的霸道军国主义。
就不存在文治什么的。
之所以还要搞律法，主要还是方便管理民众，快速收税集中战略军备资源等等。
同时。
秦法无时无刻都存在于民众的身边，以及伴随于关中子嗣的成长中。
这就让关中男儿对于军法的执行力极其的高！
只要命令下达！
死都要往前冲！
伤口永远都得在正面前胸，如果后背受伤……实乃大秦锐士的耻辱！
不得不说。
屠雎这么搞，确实能够维持甚至提升大秦的军武战力。
但还是那句话……
大秦的军队并没有拥有划时代的战力优势！
别说北境、中原、百越三方联盟，举世伐秦了！
单论嬴政未来薨逝过后。
大秦单独面对中原群雄并起……那真有的打……
或许有人会说。
除了项羽之外，十八路诸侯全都是小趴菜。
兵仙韩信失去了刘邦，也很可能一辈子出不了头。
但尹烈还是那句话。
齐国田氏狠人还是很多的，就算霸王麾下第一猛将：龙且去了也难顶。
赵国就更加不用说了……
秦赵血仇，罄竹难书！
如此一来！
只需原本的赵、齐、楚三方组成联盟，哪怕韩、魏、燕在旁边打酱油，也问题不大的。
并且最重要的是……
项羽只要组成联盟，就不存在你先上还是他先上的勾心斗角。
因为项羽一定会第一时间冲出去与秦军死磕！
并且大概率能够获胜……
羽之神勇！
千古无二！
绝对不可以小瞧项羽的勇猛。
尹烈认为，大秦的诸多名将中，在战场上可以直面项羽，抗住压力的。
除了李信，就只有通武侯王贲了。
注意！
是先锋直面对战……
而麃公毕竟还是老了。
反正说到底。
项羽的打法就相当于降龙十八掌，任伱任你千变万化，我这鼓足平生内力的一掌打过去，你必须得接得住才会有下文。
不然！
项羽直接一击就能把敌军阵容打穿，打崩！
正因此。
历史上才会出现著名的彭城之败。
项羽以三万精锐，居然能把刘邦的五十六万大军直接碾碎！
还有巨鹿之战！
项羽也是仅凭数万之众，硬生生的打穿了章邯、王离的四十万大军！
尤其王离还被生擒了！
二十万长城军团……
一战尽覆！
因此。
尹烈才会说军武王家的第三代着实不行。
他之前举荐王离去种树，绝对是一点儿毛病都没有。
破釜沉舟，百二秦关终属楚！
屠雎并不算高估大秦关中的军武战力……
但有一点毋庸置疑。
那就是屠雎对于中原的军武战力，显然是极其低估的。
或许也就只有昔年李牧率领的赵边骑，才能获得屠雎的尊重。
这时。
“直接泯灭王道，肃清儒家？”
嬴政蹙眉道：“那么儒家的礼仪，我大秦也不能再沿用了？”
嬴政对于儒家的礼法还是相当看中的。
原因很简单。
嬴政曾经有一个好奇。
为何嬴氏皇族与普通平民，大家都是一颗脑袋两只手……
凭什么嬴氏皇族就能够天生的高高在上呢？
自然是因为礼法的存在！
是礼法，从意识形态层面奠定了阶级划分。
是礼法，把嬴氏皇族的威严，捧到了高不可攀的位置，进而让民众产生畏惧和敬服的心理！
如果真按照屠雎所言，全盘否定儒家礼法的存在……
那么要拿什么进行替代呢？
“陛下。”
屠雎想了想道：“可用阴阳家的巫礼，替代儒家礼仪！只不过……届时陛下就需要从天子之名，变成阴阳家中的神明才行！”
“以神权叠加王权，陛下完成自我封神！”
“如此，便可从思想层面，替换掉儒家的君臣礼法，转而变成至高神权的摩拜崇尚之！”
“届时，陛下不仅是始皇，更加是神皇！”
……
屠雎并没有敌对阴阳家。
恰恰相反！
为了彻底泯灭儒家王道，屠雎宁愿把阴阳家拉出来进行替代。
也只有阴阳家拥有这个资格。
况且之前尹烈也都铺垫好了。
只不过屠雎把尹烈提议的：天命的三权分立方案，直接篡改为了神权叠加王权进行宗教式的思想统治！
说白了！
皇帝就是至高无上的神！
民众自当无限信仰神皇！
这种对于神明原始信仰，可比儒家开创的忠君、忠国等理念，要更加具有鼓动性，且更加深入人心！
“好一个神皇之名！”
尹烈并非再去反驳什么，他就权当做屠雎最后的遗言了。
且看这位大秦的三公重臣，在生命的最后，还能够说出怎样的惊世骇俗之言。
“当儒家的礼法概念被剔除之后，涉及底层民心制度的宗法制，国尉又将如何处理？”
尹烈之前是想用儒家的巫礼、风水，巫舞文化等等，在婚殇嫁娶等方面，去抢占儒家宗法制的底层根基。
毫无疑问。
只要大秦高层能够以身表率，外加极力推崇，阴阳家的巫礼即便比不了儒家的千年礼法，也一定可以掀起新的风潮。
这么一来。
九州底层的民心、民意，也就不再是儒家的一言堂了！
即：尹烈要的是儒家和阴阳家互相制衡。
可屠雎却是要从物理层面，彻底泯灭王道思想，以及儒家的所有礼法概念。
且不说究竟能否做到。
假设真让屠雎给做到了。
那么大秦最终会走向何方呢？
“呵呵！”
屠雎冷笑两声道：“秦御丞又何必明知故问？儒家不存，宗法制自然也就需要烟消云散。”
“底层的各项制度，自有法家和阴阳家进行填充，一系列祭祀礼仪都可以按照阴阳家的风俗举办。”
“至于宗法制中的父父子子，亲亲尊尊，百善孝为先的那一套……都可以用信仰神皇进行思想替代！”
……
不得不说。
屠雎在政治方面还是有点敏锐度的。
以宗教信仰替代儒家的忠孝礼法。
理论上确实是行得通的。
然而。
也仅仅只是理论上。
须知。
礼法这个东西已经传承了千年之久。
就拿兵家的核心概念：荣耀，还有关中贵族的荣耀……其中很大的成分都是忠诚！
我向皇帝陛下献上忠诚与生命！
皇帝陛下赐予我军功与荣耀！
这就是兵家最深层逻辑的核心文化！
还有……
“咳咳！”
尹烈扯了扯嘴角，道：“国尉，首先法家源于儒家，兵家与儒家之间也有许多相同的概念……”
“你如果想彻底清除儒家的所有痕迹，那么势必会牵动法家、兵家和纵横家的底层思想逻辑。”
“比如，把对君王的忠诚，变成对神皇信仰……看似只是名义之差，实则相去甚远！”
……
尹烈认为儒家的王道文化韧性极其的足！
很难彻底泯灭……
亦或者说根本不可能消除儒家文化的所有痕迹！
纵观从姬周到近代的三千余年。
儒家王道失败了很多次。
但每一次都用大宗兼正小宗的方式，把对方给同化掉了。
所以。
屠雎的担心其实是正确的。
儒家王道在思想层面的蚕食性，比之霸道军武还要更加的可怕。
除非……
近现代思潮彻底迸发，才能替换掉帝制集权朝代下的儒家王道思想。
说白了。
就是时候未到。
无论屠雎再怎么折腾，即便其担忧的方向是对的，也终究只是徒劳！
……
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屠雎的态度非常坚决，并且极其的认死理。
也就是屠雎坚信，绝对的军武战力碾压，必定可以维持帝国的断代殖民，军事奴役之政治形态！
那么真的如此嘛？
尹烈表示极其的无法苟同。
中原之地和百越南疆，全都不是一块很小的地方，亦或者人口很少。
确切的来说，中原即便刨除了百万士卿阶层，也依旧还有着一千八九百万的总人口！
而百越的总人口则在两百余万……
尹烈的这个数据，得至后世的《汉书》中记载：南越国所在地人口是一百三十七万人。
东瓯、闽越所在地人口是一百零三万人。
即：百越之地的详细总人口是两百四十万人。
相当于关中总人口的三分之一。
关中现在有着七百万上下。
这意味着什么呢？
屠雎单纯的想要坐拥关中，尔后对中原和百越进行军事奴役！
然而……
大秦的军队战力却并未提升到划时代的层次！
也就是对于中原和百越来说。
你大秦也并非不可战胜！
中原拥有广袤的战略纵深……
百越的深山老林也到处都是，如果全民进山打游击，就跟秦军慢慢耗。
大秦也是非常难受的。
而中原的军武战力……
屠雎给出的论断是：王道永远不可能战胜霸道！
但问题在于……
当极致的压迫产生以后，中原的王道同样也会迅速孕育出新的霸道，去与大秦的霸道相抗衡！
毕竟中原的人口基数和土地面积摆在那里，按照屠雎的理论帝国短时间是不可能吞得下的。
嬴政之所以能够十年一统。
政治，外交，军事，经济，谍战渗透多管齐下。
并非全靠军武战力碾压之。
综上。
只要给中原一千八百万民众缓冲的空间，以及积累仇恨值的时间！
中原必会滋生出自己的霸道旗帜！
既然打不过，那就直接加入！
多么简单的道理。
而最好的例子就是西楚霸王项羽！
从某种角度来说。
项羽的霸道，比始皇嬴政还要更加的偏激……多的多！
嬴政说实话……
并没有下令直接屠城怎样的。
包括对于六国王族阶层，也都是比较宽容的。
所以。
嬴政选用了频繁东巡的方式，来震慑九州民心。
而项羽却背信弃义，屠杀了章邯麾下的二十万大军！
不仅如此。
项羽还在攻下襄城之后，选择了屠城，坑杀全城平民。
以及城阳大屠杀，杀光了辅助秦军抵抗的全城平民。
新安大屠杀，攻克新安后对顽强抵抗的新安城守军进行屠杀。
破齐大屠杀，坑杀田荣降卒数目不详，大劫掠大烧杀，逼反复辟后的齐国！
而田荣有个弟弟名叫田横……
田横这个人是非常具有人格魅力的，其死以后，门客与五百将士，全部自刎殉葬追随之！
最后。
众所周知。
项羽入关中，居月馀，诸侯兵至，项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之！
由于项羽对大秦仇恨，还有项燕、项梁的血仇，项羽一怒之下，屠杀了秦朝宫殿，分了宫殿的珍宝和美女，烧了阿房宫……
大火连续烧了几个月都没有停！
这总该足够霸道了吧？
可项羽最终的结局却是乌江自刎，终是自食恶果！
其中很重要的一条原因就是项羽入关中做的实在太过分了！
让所有关中人民恨不得食其肉，寝其皮，这才让刘邦拥有了政治基本盘！
同理。
现在屠雎想要比项羽做的更加的绝，屠戮百万中原士卿……
同时大秦还要南征北伐的双线开战！
尹烈说句不客气的。
如果屠雎真这么搞！
中原一定会出现一个引领霸道旗帜的人，尔后这个人转头联合北境胡人，还有百越人，三线出击！
大秦顶得住？
至于什么与胡人联盟，无异于与虎谋皮。
那也得看什么情况。
你秦国都要搞断代殖民，军事奴役了！
我还去遵守所谓的夷狄之分！
那不是妥妥的大活人被尿给憋死了嘛！
总而言之！
无论怎么说……
屠雎的霸秦谋略，显然只能存在于理论之中，现实是绝对行不通的。
实在太过于极端了！
……
王座之上。
嬴政细数了一下道：“政治国策、商贸经济、土地制度、法制核心……刚刚都说了，剩下的文化呢？”
嬴政依旧给了屠雎开口的机会。
就像他之前都会给尹烈谏言的机会一样。
嬴政是愿意听取不同意见的。
当然。
最后究竟会不会用。
始皇自会兼听则明。
忽然。
“陛下！”
屠雎声调陡然拔高道：“我大秦只需以法家、兵家为核心，纵横家思想为辅佐，在文化层面就已经能够做到无懈可击！”
“至于中原的儒家理念、腐朽王道思想等等，老臣还是那句话，必须要摈弃之！”
“我大秦真正要做的是泯灭王道，肃清儒家，以免这些东西，削弱我关中子弟的意志，混乱我关中民众的思想，荼毒我大秦的未来之国祚！”
……
屠雎说出了霸秦国策下对于文化的态度！
首先推崇法兵，纵横为副！
这意思就是说……
文的方面，咱们就不断的搞秦法即军法！
本质上其实还是以军武战力为第一核心参考！
武的方面，肯定就是兵家了。
既然是极端的霸道军国主义。
就不存在文治什么的。
之所以还要搞律法，主要还是方便管理民众，快速收税集中战略军备资源等等。
同时。
秦法无时无刻都存在于民众的身边，以及伴随于关中子嗣的成长中。
这就让关中男儿对于军法的执行力极其的高！
只要命令下达！
死都要往前冲！
伤口永远都得在正面前胸，如果后背受伤……实乃大秦锐士的耻辱！
不得不说。
屠雎这么搞，确实能够维持甚至提升大秦的军武战力。
但还是那句话……
大秦的军队并没有拥有划时代的战力优势！
别说北境、中原、百越三方联盟，举世伐秦了！
单论嬴政未来薨逝过后。
大秦单独面对中原群雄并起……那真有的打……
或许有人会说。
除了项羽之外，十八路诸侯全都是小趴菜。
兵仙韩信失去了刘邦，也很可能一辈子出不了头。
但尹烈还是那句话。
齐国田氏狠人还是很多的，就算霸王麾下第一猛将：龙且去了也难顶。
赵国就更加不用说了……
秦赵血仇，罄竹难书！
如此一来！
只需原本的赵、齐、楚三方组成联盟，哪怕韩、魏、燕在旁边打酱油，也问题不大的。
并且最重要的是……
项羽只要组成联盟，就不存在你先上还是他先上的勾心斗角。
因为项羽一定会第一时间冲出去与秦军死磕！
并且大概率能够获胜……
羽之神勇！
千古无二！
绝对不可以小瞧项羽的勇猛。
尹烈认为，大秦的诸多名将中，在战场上可以直面项羽，抗住压力的。
除了李信，就只有通武侯王贲了。
注意！
是先锋直面对战……
而麃公毕竟还是老了。
反正说到底。
项羽的打法就相当于降龙十八掌，任伱任你千变万化，我这鼓足平生内力的一掌打过去，你必须得接得住才会有下文。
不然！
项羽直接一击就能把敌军阵容打穿，打崩！
正因此。
历史上才会出现著名的彭城之败。
项羽以三万精锐，居然能把刘邦的五十六万大军直接碾碎！
还有巨鹿之战！
项羽也是仅凭数万之众，硬生生的打穿了章邯、王离的四十万大军！
尤其王离还被生擒了！
二十万长城军团……
一战尽覆！
因此。
尹烈才会说军武王家的第三代着实不行。
他之前举荐王离去种树，绝对是一点儿毛病都没有。
破釜沉舟，百二秦关终属楚！
屠雎并不算高估大秦关中的军武战力……
但有一点毋庸置疑。
那就是屠雎对于中原的军武战力，显然是极其低估的。
或许也就只有昔年李牧率领的赵边骑，才能获得屠雎的尊重。
这时。
“直接泯灭王道，肃清儒家？”
嬴政蹙眉道：“那么儒家的礼仪，我大秦也不能再沿用了？”
嬴政对于儒家的礼法还是相当看中的。
原因很简单。
嬴政曾经有一个好奇。
为何嬴氏皇族与普通平民，大家都是一颗脑袋两只手……
凭什么嬴氏皇族就能够天生的高高在上呢？
自然是因为礼法的存在！
是礼法，从意识形态层面奠定了阶级划分。
是礼法，把嬴氏皇族的威严，捧到了高不可攀的位置，进而让民众产生畏惧和敬服的心理！
如果真按照屠雎所言，全盘否定儒家礼法的存在……
那么要拿什么进行替代呢？
“陛下。”
屠雎想了想道：“可用阴阳家的巫礼，替代儒家礼仪！只不过……届时陛下就需要从天子之名，变成阴阳家中的神明才行！”
“以神权叠加王权，陛下完成自我封神！”
“如此，便可从思想层面，替换掉儒家的君臣礼法，转而变成至高神权的摩拜崇尚之！”
“届时，陛下不仅是始皇，更加是神皇！”
……
屠雎并没有敌对阴阳家。
恰恰相反！
为了彻底泯灭儒家王道，屠雎宁愿把阴阳家拉出来进行替代。
也只有阴阳家拥有这个资格。
况且之前尹烈也都铺垫好了。
只不过屠雎把尹烈提议的：天命的三权分立方案，直接篡改为了神权叠加王权进行宗教式的思想统治！
说白了！
皇帝就是至高无上的神！
民众自当无限信仰神皇！
这种对于神明原始信仰，可比儒家开创的忠君、忠国等理念，要更加具有鼓动性，且更加深入人心！
“好一个神皇之名！”
尹烈并非再去反驳什么，他就权当做屠雎最后的遗言了。
且看这位大秦的三公重臣，在生命的最后，还能够说出怎样的惊世骇俗之言。
“当儒家的礼法概念被剔除之后，涉及底层民心制度的宗法制，国尉又将如何处理？”
尹烈之前是想用儒家的巫礼、风水，巫舞文化等等，在婚殇嫁娶等方面，去抢占儒家宗法制的底层根基。
毫无疑问。
只要大秦高层能够以身表率，外加极力推崇，阴阳家的巫礼即便比不了儒家的千年礼法，也一定可以掀起新的风潮。
这么一来。
九州底层的民心、民意，也就不再是儒家的一言堂了！
即：尹烈要的是儒家和阴阳家互相制衡。
可屠雎却是要从物理层面，彻底泯灭王道思想，以及儒家的所有礼法概念。
且不说究竟能否做到。
假设真让屠雎给做到了。
那么大秦最终会走向何方呢？
“呵呵！”
屠雎冷笑两声道：“秦御丞又何必明知故问？儒家不存，宗法制自然也就需要烟消云散。”
“底层的各项制度，自有法家和阴阳家进行填充，一系列祭祀礼仪都可以按照阴阳家的风俗举办。”
“至于宗法制中的父父子子，亲亲尊尊，百善孝为先的那一套……都可以用信仰神皇进行思想替代！”
……
不得不说。
屠雎在政治方面还是有点敏锐度的。
以宗教信仰替代儒家的忠孝礼法。
理论上确实是行得通的。
然而。
也仅仅只是理论上。
须知。
礼法这个东西已经传承了千年之久。
就拿兵家的核心概念：荣耀，还有关中贵族的荣耀……其中很大的成分都是忠诚！
我向皇帝陛下献上忠诚与生命！
皇帝陛下赐予我军功与荣耀！
这就是兵家最深层逻辑的核心文化！
还有……
“咳咳！”
尹烈扯了扯嘴角，道：“国尉，首先法家源于儒家，兵家与儒家之间也有许多相同的概念……”
“你如果想彻底清除儒家的所有痕迹，那么势必会牵动法家、兵家和纵横家的底层思想逻辑。”
“比如，把对君王的忠诚，变成对神皇信仰……看似只是名义之差，实则相去甚远！”
……
尹烈认为儒家的王道文化韧性极其的足！
很难彻底泯灭……
亦或者说根本不可能消除儒家文化的所有痕迹！
纵观从姬周到近代的三千余年。
儒家王道失败了很多次。
但每一次都用大宗兼正小宗的方式，把对方给同化掉了。
所以。
屠雎的担心其实是正确的。
儒家王道在思想层面的蚕食性，比之霸道军武还要更加的可怕。
除非……
近现代思潮彻底迸发，才能替换掉帝制集权朝代下的儒家王道思想。
说白了。
就是时候未到。
无论屠雎再怎么折腾，即便其担忧的方向是对的，也终究只是徒劳！
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